می باشد که معتقداند که پيدايش جهان هستی منوط به پيدايش جهان از نيستی به هستی می باشد

انفجار عظيم می دا ند

هر دوی اين نظريه هاهنوز در مرحله فرضيه خود باقی مانده اند و به اثبات نرسيده اند

 فقها، دانشمندان علوم و الاهيات سعی در تصّور کردن بزرگی و اقتدار خداوند از طريق وسعت کائنات دارند،البته اينهم جزتصّور چيز

ديگری نميتواند باشد، زيرا آه خداوند مقتدر و يگانه است وهر تصّوری هم آه ما بكنيم نخواهيم توانست،عظمت و بزرگيش را درك نمايم

١٣ ميليارد سال تخمين می زنند، پس عمر خداوند خالق کائنات را حدود أ

سيزده ميليارد سال ميدانند

می پندارند و بدينگونه عملا از خدای مسيحی، خدای يهودی يا خدای هندوان يا خدای ديگر اديان معتبر جهان يا خدای زرتشتيان و غيره نام

برده می شود، آيا امکان دارد که خدای خالق تمام جهان هستی و کائنات با اين خدايان يکی باشد ؟

اسامی و شعبه های اديا ن مختلف توليد کرد

برای درك بهتر مطلب به بررسی يکی از کتابهای معتبرمی پردازيم، که از قد يمی ترين اين کتابها، می توان از کتاب

مذهبی دين هندو که حدود هشت هزار سال قدمت دا رد و همچنين به روايت کتاب انجيل که خدا شناسی در آن، حدود دو هزار و پنج سال

قدمت دارد

کوچکتر است

برخورد را بايد در فکر و انديشه، درک و فهم وهوشياری خودمان جستجو کنيم

منبع آنرا در خانواده يا بچه ها و يا محيط کار و جامعه واديان جستجو می کنيم

می باشد،زيرا که آرامش ما صد در صد نيست

کسری موجود را بايد با کينه و نفرت پر کنيم

خواهد بود

اديان هم از همين امرسرچشمه ميگيرد

عملی آه ابتدا و انتها نداشته باشد ناقص است مثال

اتمام آن فيلم شما مجبورشويد که محل تماشای فيلم را رها کرده و به دنبال کار ديگری برويد، ولی همواره تمام فکرتان در آن جهت سير

می کند که پايان فيلم چگونه باتمام می رسد،در اينجا پس عقيده ما براين است که هر گاه موضوعی يا عملی را باتمام برسانيم، ديگر

افکار ما بدان مشغول نمی شود و بدين گونه از اين افكار آزاد خواهيم شد، ولی ما طبيعتا هرگز باين آزادی نخواهيم رسيد

همواره باری بر دوش های خويش حمل می کنيم و از وجود آن اصلاُ خبر نداريم؛ اين بار آزادی ما را تحت فشار سنگين خويش در آورده

وما را به زانو در می آورد ، اين بار چيست ؟ اين با ر

فکر کردن به گذشته ها فارغ می شويم،ناگهان افکار ما در راه طراحی آينده خويش شروع به نقشه کشی های بی حد مشغول می شود و بدين

گونه ما از زمان حال غافل می شويم

بی جان خويش را بدين سو و آنسو می کشيم، از حمل اين کالبد ها مطمعنا چيزی نصيب ما نخواهد شد

خويش را به قيمت مرگ ا ز دست می دهيم

حواس پنچگانه ما، بنيان و پايه افکار، درک و ا نديشه و قضاوتهايمان را تشكيل ميدهند

بينائی، نيروی قضاوت ما فعال می شود و آن را بصورت خوشبو، درشت ، زيبا و ظريف و يا پژمرده به ما معرفی می کند

حس چشائی ما، فوراً نيروی قضاوت ما، مزه غذا را در کام مان با مقايسه با تجربياتش آشکار می سازد، يا با شنيدن آهنگی بلافاصله برای

ما خوش و دلچسب ويا غمگين و يا ريتم خوب يا ريتم بد آن مد نظر ما قرار می گيرد و بدينسان هر کدام از حسهای ما در سنجش با گنجينه

های محفوظ ذهنمان قضاوتی راجع به محيط و سوژه های آن می کند

کتابهای مختلفی در زمينه های متفاوتی می خوانيم از قبيل فيزيک،رياضی ،شيمی، تاريخ و

بد ينگونه ما با انباشتن و ذخيره کردن اين علوم و اطلاعات،هويتهای کاذب برای خويش توليد ميکنيم، القابی به لقبهايمان افزوده ميشود، بعد ا

آنها را دسته بندی کرده و در گورستان مغزمان اندوخته می کنيم که خود، پايه ای برای قضاوتهای آينده ما خواهد بود

اکنون از شما خوانندگان گرامی خواهش می کنيم که چند دقيقه ای توجه خود را به جسمی يا به عكسی معطوف داريد، سعی نمائيد که افکار

خويش را رها کرده و توجه خود را فقط و فقط به سوژه مورد نظر خويش معطوف داريد، بدون هيچگونه فکر و يا قضاوتی نگذاريد که

افکارتان، شما را بدنبال خويش بکشد

بودن نه جنسيت نه ظرافت ،هيچکدام به مغز شما خطور نخواهد کرد، چرا که عدم فکر،عدم قضاوت و عدم مقايسه بدين معنا می باشد، در

اين لحظه شما شاهد ناظر و يا نظاره گر خواهيد بود

نمی توانيد حرف بزنيد يک حالت سکون و ارامش شما را فرا می گيرد، حالتی جديد در زندگی خويش، مثل وارد شدن در اقيانوسی پهناور

که در آن هيچ بويی از تکبر و خود خواهی يا احساسات يا خود نمايی ها و تمام چيزهايی که محصول فکرآدمی هستند نمی باشد

در ابتدای ورود خويش، به سرزمين صلح درونی هستيد می توانيد اين سرزمين را هر چه می خواهيد بناميد

،آزادی ما از قيد و بند افکارمان است

حالت ما کامل و صد در صد هستيم در اينجاست که ما با روح و خداوند آشنا می شويم و در اين حالت است که به معنای واقعی صلح

درونی پی خواهيم برد

را در اين زمينه نخوريد